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《表》原文阅读

前出师表: 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈於内,忠志之士忘身於外者,盖追先帝之殊遇,欲报之於陛下也.诚宜开张圣(德),以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失

出师表 前出师表 诸葛亮 臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气

刚才发错了 抱歉 钟和表 作者: 肖复兴 来源: 北京青年报 钟和表的搭配,是阴阳匹配, 对位在时间之河的此岸与彼岸. 钟表,一个词,两个意思:表是戴在腕上的或揣在怀里的,肌肤之亲,形影相随,属于私人;钟是摆在外面的,哪怕只是一

钟和表方/肖复兴 钟表,一个词,两个意思:钟是钟,表是表,绝对不是一样东西.表是戴在手腕上的或揣在怀里的,肌肤之亲,形影相随,属于私人;钟是摆在外面的哪怕只是一只床头小闹钟或是墙上的挂钟,和人也有距离.如果钟悬挂在大

原文 亭林先生①自少至老手不释②书,出门则以一羸二马捆书自随.遇边塞亭障③,呼老兵诣④道边酒垆,对坐痛饮.咨⑤其风土,考其区域.若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃⑥已.马上无事,辄据鞍默诸经注疏.遇故友,若不相识

先帝创业未半而中道崩殂(cú);今天下三分,益州疲(pí)弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈(xiè)于内,忠志之士忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗(yí)德,恢弘志士之气;不宜妄自菲

原文:臣初奉先帝,资仰于官,不自治生.今成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶,至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生.以长尺寸.若臣死之日,不使内有余 帛,外有赢财,以负陛下.臣初奉先帝:初,开始,原先.奉先帝,侍奉先帝,指刘备.资仰于官:日用靠官府供给.资,凭借.仰,依靠.全文翻译:我当初侍奉先帝时,日用全靠官府供给,自己不再经商务农.在成都有桑树八百棵,薄田十五顷,靠这些子孙们的衣食,自给是有富裕的.至于我在外边,不再有另外的调度,平时的吃穿用度,全部靠官府供给,不再去搞别的生计,来增加微小的收入.如果我死的时候,不能让家里有多余的钱,不能让外边有剩余的财物,这会辜负陛下的.

(1)D“有中正的含义”错误, “中”具有中央的含义,由这个含义创造出了中域、中土、中原、中国等政治地理概念.相关内容在文章第五段.(2)B“目的是说明原始的表是模仿人体测影而出现的,以人体测影的历史非常悠久”错误,目的是说明原始的表被命名为“髀”的原因.相关内容在文章第二段.(3)D “还是我国传统文化的源头”错,据原文最后一句“中国天文学为传统文化之源,于此可见一斑”可知,“天文学”是我国传统文化的源头.答案:(1)D (2)B (3)D

一、《汉书卷十四 诸侯王表第二》 翻译 过去周朝戒于夏、殷二代,文王、武王及周公制定法规,立公、侯、伯、子、男五等爵位,封八百诸侯国,其中与天子同姓的有五十余个.周公、康叔建藩于鲁国、卫国,方圆各有数百里;姜太公在齐国

1、表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”.例如:青,取之于蓝,而青于蓝.2、表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译.例如:一丝而累,以至于寸.招而往暮而归3、表示假设关系,连接主语和

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